| 前言
經絡學說是針灸學中用以診斷、取穴、處方、和手法的最高指導準則，故有 ”不明十二經絡，開口動手便錯”之語。經絡的發現時代極早，根據黃帝內經的 記載，已有完整的經絡系統，後世歷代醫師，復加闡釋發揮，近二三十年來，由 於針灸熱潮傳遍世界，更引起各國醫學家從多方面加以探討的興趣，本文將經絡 的起源與發展的沿革，作一簡單的介紹，為有志作深入研究者之參考。 |
| 材料與方法 從黃帝內經、扁鵲難經、宋王惟一銅人腧穴針灸圖經、明李時珍奇經八脈考 ，以及近代中醫經絡之現代研究、與馬王堆出土帛書，摘要論述。 |
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討論與結果 依常理推測，必定先有腧穴，然後根據針刺腧穴的感傳現象，與腧穴能夠治 療遠隔部位疾病的效果，加以整體觀念的啟示，逐漸聯綴形成十二經絡，稱為正 經，每經各有若干支脈絡脈，和不計其數的孫絡，是為經絡系統主幹。正經之外 ，又有十二經別、奇經八脈、十二經筋、十二經皮部，互相聯接，通上達下，內 連臟腑，外絡肢節，構成人體有機的聯絡網。賴以維繫生命的氣（機能）和血（ 體液），便是經過經絡系統的運輸和灌溉，遍佈全身，無微不至，於是建立經絡 學說的理論。經絡學說是逐漸發展而成的，例如馬王堆出土的帛書，經脈只有十 一條，內經則增為十二經脈；人體腧穴361穴，與十二經脈具有密切關係的，在 內經只有十二經的井滎俞原經合穴，共計66穴，稱為本輸，其他則稱為孔穴，迨 宋王惟一著圖經，始將全部腧穴，分屬十二經脈與奇經八脈之督任二脈，合稱十 四經穴。奇經八脈在內經只見雛形，歷經戰國元明，才成定論。至於經絡的實質 探討，直至今日，仍在方興未艾。 |
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結論 經絡學說的產生，係古人從長期臨床實驗中，所得到的結果，再加以推論而 來，它的內涵是多元化的，是具有整體性的。近代的醫學家們分別從解剖學、生 理學、生化學、電磁學、血液流動力學，以及實驗針灸學等不同的方向研究結果 俱都肯定地證明，的確有經絡現象的存在，但尚無法找到經絡的軌跡，因此目前 對經絡的共識，認為經絡系統是人體的自控調節系統，其實質的真相，有待繼續 的研討。 |
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關鍵字：腧穴、經絡、氣血 |